残忍为什么是错的

新的一点进步
这问题我想很多年了
起点:吃狗肉是恶,对动物残忍是恶
那么吃猪吃羊为什么不是恶?自然的弱肉强食是否也是恶?
想过是否要吃斋,但我清楚知道那不可能
冠冕堂皇的理由是身为杂食动物,大自然赋予了我们吃肉的权利
其实真相只有一个,我还是想吃肉的

其后看见了动物权利论的书
很激动的看了一整套
感觉就是做了半天练习册终于买到了答案书
看完后不得不说一句他们热情可嘉
动物权利中逻辑的先天缺陷与实践的困难
我敬佩他们
然而预言他们终将要失败

某日看到一本环境论理学的小册子
上面说到了“大地伦理”
顿觉醍醐灌顶
那本小册子最终得出的最后答案是可持续发展观
目前看过的书得出的也都是那一点
所以他本着辨证的态度说整体伦理的缺陷在于忽略了个体

我至今对于可持续发展观的进步缺乏深刻的理解
目前的想法是用现世的法去调节另外一个世界
不敢断言结果
但很好奇结果会怎样

然后在听蔡守秋讲座的时候一瞬间仿佛领悟到了啥
但马上又想不清楚了

目前最新的想法

理论上整体伦理实在完善太多,值得作为行事的准则
但我依然痛恨吃狗肉的
虽然连我自己也只能把它归为自己的偏见

对动物残忍为什么是错误的?
动物权利的同志们对于这点能列出很多条目
在这点上我很记得边沁是好人,笛卡尔不是人
如果我只对外国人残忍
为什么本国人也会谴责我残忍的行为
哪怕我对本国人绝对是一等一的好人
如果能知道这个的原因
大概就能知道为什么一个人类社会的好人残忍对待其他生命的时候
也是一个坏人

很想看看这个现世与自然纠结的世界
究竟会怎样

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我只想做
自己觉得正确的事情

……应该说世界本身就是残忍的,从达尔文的进化论就很明显的看出来了
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导盲犬

Author:导盲犬
一只嗷嗷的狗

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