单发二

杨通进《环境伦理:全球话语 中国视野》
要点一 :环境伦理学是干啥的 p3
美国纽约大学一个叫莱特的观点:环境伦理学的一个重要工作,就是帮助环境主义者共同体提出更好的伦理理据以支持人们已达成共识的那些政策。……环境伦理学家应当关心的是,什么东西能够促使人们的态度、行为和政策偏好朝着支持长期的环境可持续性的方面变化。
是否可以从中推出环境伦理的主要目标就是让信了它的人能环保(这样说好像也不那么对),是否可以推出一些特别纠结的理论问题是否不那么重要?

要点二:人类中心主义的解释 p162
三种不同意义上的人类中心主义
第一、认识论(事实描述)意义上的人类中心主义。人所提出的任何一种环境道德,都是人根据自己的思考而得出来的,都是属人的道德。这种意义上的人类中心主义不能反对。
第二、生物学意义上的人类中心主义:人是一个生物,他必然要维护自己的生存和发展。也不能反。
第三、价值论意义上的人类中心主义。能反的是这个。(1)人的利益时道德原则的唯一相关因素,在设计和选择一项道德原则时,我们只需看它能否使人的需要和利益得到满足和实现。这一论点暗含的一个前提是,人的本性是自私的,只有他的利益才能推动他的行为。(2)人是唯一的道德代理人,也是唯一的到的顾客,只有人才有资格获得道德关怀。(3)人是唯一具有内在价值的存在物,其他存在物只具有工具价值,大自然的价值只是人的感情投射的产物。

心得:
道德就是某些有益于遵循它的共同体生存和发展的准则。几乎可以说,人有人的道德,鸟有鸟的道德,比如说先孵出来的鸟把后孵出来的鸟啄死也算是它们的道德。
道德是不是也要说成是调整某某和某某的关系,能不能直接说人的道德就是人应该干啥,不应该干啥?
到底还是觉得价值什么的讨论空中楼阁得很,切中不了问题的要害。

我依然是白话党。以上。

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